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2 de marzo de 2023

Ana G. Aupi, 2 poemas 2 (+1)


Obra de Pedro Arnoldo Cruz Sunu

EL SECRETO

¿Cuándo entenderán que la semilla guarda en la punta del tallo que la quiebra,
la verdad de los árboles?
Se requiere violencia para domesticar en serie nuestras ganas de vivir.
Hileras de piñas por kilómetros,
de palma y hule.

El maíz que traza mi piel
tiene sulfatos
y también tiene memoria.
Secretos que hablan cuando yo callo
que cuentan certeros de parcelas sembradas en grupo
reuniones que no llegan
porque en lluvia, hay que juntarse en Kak’ik y a la siembra.

Cuando un niño nace aquí, sembramos un palo de coco
y a tum y chirimía, la tierra vence
ensancha su abrazo
en un viaje impetuoso que hace siluetas de polen.
Viene sonriente entre la pulpa
mientras el deshielo de los glaciares sube el mar,
el agua salada inunda el cocal
para preguntarnos:
¿Cuándo su magia y aplomo
tendrá la sagrada espera,
que será un campo?

Las líneas resaltadas arriba son de “anai, when” de Craig Santos-Perez en Guam

THE SECRET
 
When will they learn that at the end of broken stalks,
the seed keeps the truth of trees?

Serial violence is required to tame our will to live.
Rows of cones for kilometres,
of palm and rubber.

The maize that makes my skin
has sulphates
but also memory.
Secrets that speak when I’m silent
telling certainties of land that we sow together
meetings not held
as we group in the rains for Kak’ik soup
and the sowing.

When a child is born here, we sow a coconut tree
and with tum drum and chirimía flute,
the earth wins and widens its embrace
on an unruly journey leaving silhouettes of pollen.
It comes smiling into flesh
while glaciers melt and sea levels rise,
the salt water floods the coconut grove
to ask us:
When will all this magic and poise
have the sacred respite,
of what will be a field?

Traducción al inglés de Helen Dixon
Leído en WHEN IS NOW



Obra de Claudia Tremblay

LA VERGÜENZA ES VUESTRA

Hoy que es luna llena
Tengo mucho que contaros sobre la venganza
Sobre quien coge lo que no es suyo ni de nadie
Y se sacia a mesa llena de la infancia que teníamos
Sobre quien se hizo dueño de nuestro cuerpo
Una vez tras otra
y nos tiene buscándolo entre las dudas 
de qué nos gustó 
y qué no
Confundiendo nuestro deseo en un territorio ocupado
Habéis tomado tanto espacio 
Que nos cuesta descifrar hasta dónde llegó vuestra avaricia
Y hasta dónde nuestra pequeña niña
Quedo arrinconada ante vuestro relato
Nos habéis manoseado tanto 
que tenemos impulsos suicidas
no sabemos si nos gusta que nos traten mal
o solo nos hemos acostumbrado a ello
Y de pronto
Una noche cualquiera
nos acordamos de algún episodio nuevo
donde es vuestro asqueroso relato el queda desnudo
y nos damos cuenta que jugasteis con nuestro cuerpo 
como si no fuera de nadie
con nuestras manos que hacen la vida
y con la delicada dulzura de esos años de escuela
No fuiste tú aquella noche el que lo cambio todo
no tienes ese mérito
tienes otros igual de asquerosos
Fuisteis todos los que usasteis mi cuerpa
para amoldarme a vuestros deseos
y volver los mandatos en carne 
y muerte en vida
Hoy
tengo mucho que contaros sobre la venganza
porque me late dentro el coraje de un territorio saqueado
arrasasteis con todo
con las pequeñas cosas que nos daban alegría
y ahora que
no quedó bosque donde buscar sombra
el incendio de vuestras manos asesinas
arrancaron la poca identidad que nuestro territorio tenía
y ahora hay un mar de dudas
que nos quitan el sueño a nosotras
y que nos hacen pelearnos por esa pequeña sombra 
de ese árbol viejo que no pudisteis arrancar
Y nos hayamos clandestinas
desnudas en ante un dios universal
inventado por vosotros
supuestas culpables del deseo que provocamos
¡puta manzana podrida que estaba en el suelo!
Cualquier excusa ha sido buena para vuestro hambre insaciable
de ese edén en que nacimos
Si
quizá os enseñaron la guerra,
y os hicieron el llamado de ocupar tierra ajena
pero a nosotras ya nacidas 
nos explicaron que no teníamos tierra
que este pedazo de piel
su máxima aspiración era ser invadido
Os habéis equivocado
habemos algunas que nos hemos puesto de acuerdo
nos hemos mirado entre nosotras
y nos hemos reconocido dueñas de la tierra también
de esta única que nos queda entre las manos y la piel
Así que cuidadito
que somos un ejército provisto de memoria
que no daremos más pasos atrás 
ante el humo que habéis encendido
que no hay incendio posible
más que el de la memoria de las que no sobrevivieron
estamos en pie todas
con la espada desenvainada
y la culata cargada de rabia
Hay mucho que podemos contaros sobre la venganza
Pero esta noche no amanecerá con sed
Porque esta noche no hay quien nos señale
Entre nosotras vamos a gritaros que la culpa es vuestra
Que la vergüenza es tuya
Vamos a deciros 
Hoy que es luna llena
Que aquí nadie es imprescindible para la vida
más que nuestros úteros
Que no se vale sentarse así
Ni caminar así
Ni hablar así
Ni siquiera reírse así
Dejarnos espacio
Quitaros del medio
Que estamos organizando la sangre derramada 
para que vuelva al cuerpo
Que tenemos las manos y la piel expuestas 
Y a la cara
Vamos a cantaros al unísono
La última nana que nos dejasteis oír 
con las asquerosa avaricia
que sacia lo poco gente que sois 
Hoy que es luna llena, 
Tenemos mucho que contaros
Sobre la venganza
Y el que no entienda que se vaya
Que se quite del medio
“Que no estorbe” (Luís Carlos Pineda)
Que estamos intentando caminar
Con historia ultrajada que nos palpita por adentro
Callaros anda callaros 
Que la vergüenza es vuestra

de Geografía de mi cuerpoPoesía de resistencia.
(Guatemala - Barcelona), Barcelona, Veus amb Veu, 2017




B O N U S  T R A C K

Las que con otras hacen casa,
cuerpo, 
vida.
A mí me gustan ellas
porque ahí he encontrado
el lugar que el mundo me niega cada día.





Ana G. Aupi
(Valencia, España, 1985)
Hija de Valencia y sobrina de Guatemala
POETA/COMUNICADORA/ANALISTA POPULAR/ FEMINISTA
para leer una entrevista en REVISTA PUEBLOS
para leer + en EL SALTO DIARIO
+ en LETRAS DE LA MAGA
su grupo de música-poesía-rap LAS AMIGAS DE YOLI
en INSTAGRAM
en LINKTREE

10 de noviembre de 2020

Blanca Colop Alvarado, Mujer


Obra de Lorenzo Cruz

MUJER

Dueña de la vida dueña de la muerte
Dueña del principio y de la eternidad
Mujer sabia y obra concluida
Mujer dueña del lenguaje oculto mujer dueña
de los tiempos
Eres semilla como chomija’
Eres deslumbrante como kaqixija’
Eres soberana y libre como tz’ununija’
Eres poderosa como kija’ palomá.




Blanca Estela Colop Alvarado
(Guatemala)
LICENCIADA EN PEDAGOGÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN/
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN BILINGÜE Y BICULTURAL
PRESIDENTA DE LA COMUNIDAD LINGUÍSTICA MAYA K'ICHE 
DE LA ACADEMIA DE LENGUAS MAYAS DE GUATEMALA

23 de octubre de 2020

Rebeca Lane, Mujer Lunar (+2)

Ilustración de Jessie Sattler

MUJER LUNAR

Ni dios ni patria, ni marido ni partido
Así es como nací, así es como he vivido
Desde que mamá me parió a este mundo
Marcaron con rosado el color de mi rumbo
Pero, mamá, a mí me gusta el morado
Me gusta la poesía y la melancolía
No creo en cuentos de hadas ni en fantasías
No quiero ser de nadie, yo quiero ser mía
Yo me cuento un cuento cada mañana
Abrí mis alas, hui del paraíso con Lilith y niñas malas
No creo en nadie que arriba esté juzgando
Soy dueña de mis actos voy improvisando
Soy mujer, soy un ser lunar
Cambio como la luna de blanca a oscura
En mi vientre llevo la simiente
De mi útero nació toda la gente
Es mi sangre mensual, menstrual
De donde nace la vida, no de tu costilla
No vine al mundo para hacerte feliz
Ni que tus golpes me dejen cicatriz
Han pedido de mí que sea casta y pura
Que no tenga deseos y que no me quepa duda
Que mi felicidad está en la cocina
Haciendo guisos que engañen mi autoestima
Debo aspirar a estar encadenada a una casa
Estar casada con lo mejor de mi casta, embarazada
Parirle hijos al sistema y si la tripa aprieta
Aprender a vivir callada la pobreza
Por cada golpe que me das, se conmociona el universo
Por eso yo me defiendo, por eso yo no acepto
Los príncipes que vienen a salvarme
Con piropos y dinero vienen a insultarme
Soy mujer, soy un ser lunar
Cambio como la luna de blanca a oscura
En mi vientre llevo la simiente
De mi útero nació toda la gente
Es mi sangre mensual, menstrual
De donde nace la vida, no de tu costilla
No vine al mundo para hacerte feliz
Ni que tus golpes me dejen cicatriz
Por tener cuerpo de mujer, me creen tierna
Pero me dicen perra si en la calle enseño pierna
Más que esposa, la gente anda buscando una sirvienta
Mejor si calladita y con piernas abiertas
Yo soy fruta completa, no busco media naranja
No soy puta ni soy santa, soy lo que me da la gana
Aspiro a ser tratada como humana, es lo mínimo
De este delirio colectivo me emancipo, yo abdico
No asumo roles que estén preestablecidos
No te amo por tu sexo, sino por lo compartido
La libertad es cuando ya no hay etiquetas
El puño en alto para celebrar a las guerreras
Como en la montaña están las guerrilleras
Como en el micrófono hoy están las raperas
Sobrevivientes de violencia, mamás solteras
Hermanas feministas del planeta tierra

para escucharla cantar en YouTube


Je suis une femme je suis un être lunaire
Je change comme la lune de blanche à obscure
Dans mon ventre je porte la graine
De mon utérus naquirent tous les êtres
C’est de mon sang mensuel menstruel
Que naît la vie et non de ta côte

Fragmento en francés extraído de Les femmes et divinites feminines dans le Popol Vuh, entre pouvoir et patriarcat, de Marilou Carmo / Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT)



B O N U S  T R A C K (x2)

Ilustración de Jessie Sattler

¿Cómo que no hubo genocidio?
si nací con una mordaza en la boca
(no llorar demasiado fuerte
que nadie se entere de nuestro dolor
de nuestras ausencias
es mejor no decir lo que se piensa
si no se quiere terminar en el cráter de un volcán)

¿Cómo que no hubo genocidio?
si nací con las manos atadas
machacadas con culata
si escribir poesía del alma
me costó años de despojarme del miedo
si apenas leemos porque
quién quiere leer la historia que impone el terror
si leernos
es oler la tinta podrida de nuestra sangre

¿Cómo que no hubo genocidio?
si nací con la lengua amputada
si cantar me da valor y me asusta
porque los militares se multiplicaron
en el cuerpo de la gente común y corriente
que no sabe aceptar colores, opiniones, equipos y bandos diferentes
exterminio al diferente
exterminio al diferente

¿Cómo que no hubo genocidio?
si nací con tiro de gracia en el tercer ojo
y por eso me cuesta tanto tener esperanza

¿Cómo que no continúa el genocidio?
si quieren destrozar nuestra memoria
y nuestro cuerpo nacido mutilado
sabe, por sus cicatrices,
que la intención era exterminarlo.



Ilustración de Jessie Sattler

SACARSE UNA MUELA

lo más doloroso de sacarse una muela
es dejarla ir
abrir la quijada y parirla
no pensar que con ella
se va algo que nunca volverá

lo más doloroso
es lo que se deja ir

yo reventé en lágrimas
como en un funeral
porque aunque ya no la quería
no estaba lista para despedirla
porque a pesar de la certeza
que las cordales nunca se quedan con una

no estaba lista para despedirla

sólo quiero una mano que apretar
que comprenda
lo mucho que me duele que me la arranquen
entender que después de hoy ya no estará viva
y tenga que enterrarla en algún cajón del recuerdo
y condenarla al olvido

me duele despedir mi muela
como me duele la muerte
porque una nunca vuelve a ser la misma



Rebeca Lane
-Rebeca Eunice Vargas Tamayac-
(Ciudad de Guatemala, 1984)
POETA/SOCIÓLOGA/CANTANTE/ANARQUISTA
su WEB



2 de octubre de 2020

Luz Méndez de la Vega, 3 poemas 3


Ilustración de Aron Wiesenfeld 


BRUJERÍA INÚTIL

Hoy hice la brujería
que me recomendó Marien:
“Para estar segura de olvidar,
-me dijo- la receta es estupenda,
al momento mismo
lo dejas de amar…’

Yo seguí la fórmula exacta,
paso a paso:
Con precaución vedada de ceremonia,
bajo la luna llena,
y en un sitio solitario,
a las doce en punto de la noche,
di fuego a un mechón de tus cabellos,
diciendo: ‘¡Vete! ¡Vete de mí,
maligno amor que me hieres!’

Y, al instante, la brujería rompí
y me quemé las manos
sacando de las llamas
el trozo medio encendido
del mechón de tus cabellos.

De todos modos ¡Bien sabía!
que era inútil la brujería
del consejo de Marien;
porque a un amor
como el tuyo y el mío
ni brujos ni diablos
ni psiquiatras
pueden ¡tan fácilmente!
borrarlo.



Ilustración de Aron Wiesenfeld 

EROS

Y
quedaste únicamente tú,
implacable Amor,
cuando Dios se desmoronó
en mis manos
carcomido de silencio
e inalcanzable altura.

Tú y tu dulzor terrible.
Solos y únicos
a la hora pavorosa
de la cuenta estricta,
cuando todo se nos vuelve
mínimo y sin peso,
infinitamente oscuro.

Tú, Dios total,
poderoso y absoluto,
en el sitio preciso de la Nada;
sobre el desolado
territorio del alma,
entre cadáveres
de arcángeles tristes,
soñadores de intacto
fulgor de estrellas.

Tú ¡íngrimamente!
en el enorme vacío
sin palabras,
Y, aunque sólo seas
relámpago efímero,
salto voraz
sobre otro cuerpo
que hacemos
transitoriamente nuestro;
urgidos de anular el límite
de nuestra piel
y naufragar en otra
como en un mar
de oscuros éxtasis.

Tú y tu fugaz olvido
sobre la compartida almohada,
entre la tibia intimidad
de las sábanas,
bajo la noche espesa
de preguntas.
Tú, Rojo Dios,
que haces arder
carne, uñas, cabellos, dientes,

y…hasta el duro
glaciar
del corazón cansado
de triturar alas rotas
y el esqueleto amargo
de los sueños.



Ilustración de Aron Wiesenfeld 

EL MILAGRO

Mano,
labio,
sexo trémulo.
Tirano impulso
de imposibles.

La caricia y el beso
-minúsculos prodigios-
certeros quiebran
la dura soledad
que nos circunda.

Y,
bajo nuestra piel
amurallada de silencios
hacen nacer un dios
de cegadora lumbre
que,
a su fugaz dulzura,
borra
la eterna angustia.





Luz Méndez de la Vega 
(Retalhuleu, Guatemala, 1919-2012)
POETA/ESCRITORA/PERIODISTA/
ACTRIZ/INVESTIGADORA
Premio Nacional de Literatura Miguel Ángel Asturias 1994
en Luz, trayecto y estruendo, Editorial Cultura, 2019
Coordinadora Vania Vargas
para leer + en EMMA GUNST

25 de septiembre de 2020

Gladys Tobar Aguilar, Amigas (Para todas mis amigas) (+1)

Collage de la.amarillista


AMIGAS (PARA TODAS MIS AMIGAS)

Busco manos amigas
que me den la confianza
de continuar andando por la vida.

Encuentro muchas palmas extendidas
que apoyan mi paso vacilante,
entonces, reconozco en ese gesto
la generosa dádiva
que me alienta a seguir adelante.



B O N U S  T R A C K 


MUCHACHAS DEL INCA 
(Para la promoción de maestras del INCA 1974)

Éramos, entonces, un puñado de sueños
corriendo, día a día, para acortar distancias.
A veces, fuimos viento soplando por doquier
A veces, fuimos nubes vagando sin destino.
Algunas fueron roca de acantilado y
otras fueron ríos que llegaron al mar.

Luego, fuimos dejando atrás esas distancias y
jirones de sueños olvidados;
sin embargo, al unirnos nuevamente,
nuestros recuerdos vienen con canciones
que renuevan los votos del pasado:
Servir, amar y dar a manos llenas




Gladys Tobar Aguilar 
(Guatemala, 1955)
POETA/DOCTORA EN EDUCACIÓN/LICENCIADA EN LETRAS/MAESTRA
para leer + en Foro Iberoamericano Mujeres en las Ciencias

2 de septiembre de 2020

Calixta Gabriel Xiquin, 6 poemas 6

B’ELEJE’ B’ATZ

Mujeres tejedoras de energías
Mujeres herederas de la abuela luna,
Mujeres que con sus palabras transforman pensamientos y vidas
Mujeres escritoras, artistas, tejedoras, músicas de todas las dimen-siones,

Mujeres todas.
Mujeres de ayer que dejaron sus huellas selladas sobre
piedras y en códices.

Abuelas:
Ixmukane’ IxkakaoIxchel,
Ixq’anil
y abuelas de otras culturas:
La búfalo blanco del Norte,
Cigarro borinqueño,
La serpiente azteca…
Mujeres de hoy que están trenzando pensamientos en forma
colectiva para transformar sociedades.
Mujeres preparadas para recibir la nueva aurora.
¡Mujeres todas!

Listas con el canto, para recibir el
Oxlajuj B’aqtún
acompañadas con el canto del caracol,el toque de la
chirimía,
el sonido del Xul,
el ton tón del tambor, latido de la madre tierra,
acompañado con el canto de la marimba.

Mujeres generadoras de vida material y espiritual,
Mujeres creadoras de pensamientos y sabiduría
Mujeres emprendedoras de luchas incansables,
Mujeres todas, escribiendo historias personales y colectivas
Mujeres, todas.

Que se levanten nuestras abuelas dormidas,
que se despierten los espíritus.

Todos a celebrar con ceremonia nuestro día,
B’eleje’ B’atz, día de la madre tierra,
día de la energía femenina,
día de la vida para recibir la luz del tiempo y del espacio.
Día de la purificación y de transformación personal,
día de la convivencia, armonía y de paz


Obra de Paula Nicho Cumez
ESCRIBIENDO

Con sangre voy a escribir la historia del Pueblo Maya en Guatemala
el sufrimiento del pueblo en la miseria.
Con poesía redacto la frialdad de la injusticia,
el racismo y la discriminación,
mi pueblo con hambre, la miseria y el dolor.

Hoy alzo mi canto al cielo,
canto que es la voz del pueblo.
Los turistas conocen
sólo la pantalla de los países.
Violan los valores culturales,
explotando nuestros trajes
y pisotean nuestra dignidad,
contribuyendo a la
explotación y discriminación, exclusión social.
Los investigadores
usan al indígena para sus investigaciones;
estudian al ser humano como espécimen
reliquia de la historia.
Desconocen nuestra filosofía,
nuestra cultura e
ignoran nuestras tradiciones.
Hoy con poesía sello la vida
que todos somos seres humanos sobre la faz de la tierra.

ARRANCARÁN NUESTRAS VIDAS

Arrancarán nuestras vidas,
nos despojarán de nuestras casas, violarán nuestros derechos,
pero no nos vencerán.

Las semillas brotadas,
el espíritu en nuestros pueblos no morirá.

Arrancarán nuestros corazones,
torturarán nuestros cuerpos,
pero no acabarán con las nuevas generaciones
y serán ellos el futuro del pueblo maya.

Muchos somos, muchos refugiados,
muchos quedamos huérfanos,
muchas quedamos viudas,
y muchos vivimos peregrinando con la esperanza,
llorando por el martirio.

Nuestros ideales siguen germinando,
buscando nuevos soles
hacia nuevos horizontes
que iluminarán nuestras vidas.

No podrán acabar con nosotros, somos muchos.
Somos un pueblo, estamos unidos para seguir adelante
unidos en la visión,
unidos en nuestras luchas.

La sangre derramada de nuestros hermanos,
nos alimenta, nos fortalece
nos compromete a seguir adelante,
confirma en nosotros el carácter de un pueblo en
comunidad


Obra de Paula Nicho Cumez
COMO PALOMA

Ahora que vuelo como paloma,
como mariposa,
por encima de bosques, volcanes y mares,
así quiero que vuele mi pueblo con libertad,
como vuelan el águila y el quetzal,
para saborear el polen de nuestras tierras,
las riquezas de nuestros antepasados.
Madre,
queremos probar la dulce justicia,
saborear el sentido de ser respetados,
de ser tratados con dignidad.
Queremos sentir la suavidad de las nubes y de la llovizna.
Queremos sentir la resistencia de las rocas,
la nieve sobre las montañas, frías pero apacibles,
y las flores silvestres del campo.
Queremos acariciar el nido de los pájaros que trinan y bailan al
son de la persona libre.
Queremos sentir la libertad de la mujer,
que actúe, sin control de nadie.
Queremos rebozar el cantar y el correr de los niños.
Ése es el ideal de nosotros los pobres.
Queremos tranquilidad en nuestras almas.
Queremos el respeto a la vida.
El respeto a la naturaleza y a todos los seres vivientes

EL LLANTO DE LA MUJER

Ayer una mujer lloró,
hoy dos mujeres lloran,
mañana mujeres llorarán.

Unas lloran en sus casas, otras lloran en los campamentos de refugio,
otras lloran en el exilio
todas lloran
lloran por el sufrimiento fuerte que les ha tocado vivir
todo es una lucha constante y,
también se ríen
porque saben que el sufrimiento es importante para madurar
y continuar la vida


Obra de Paula Nicho Cumez

EXPERIENCIAS Y PALABRAS

Quiero escribir unas palabras sin límites
mi cuerpo tiembla por la frialdad de la injusticia
trato de retratar la situación en la que estoy sumergida,
me controlan mis palabras y acciones cada día
no puedo expresarlo tal cual es la situación.

Quiero escribir
pero tengo miedo, dolor, tristeza y coraje
tengo mucho qué decirles
los papeles no alcanzarían lo que llevo adentro de mí, veo taciturnas las acciones a mi alrededor,
ser yo una mujer maya y….quiero escribir las pesadillas de las experiencias personales y colectivas.
Pero… quiénes hacen justicia y quiénes controlan la justicia en esta
sociedad,
sólo me queda acudir a las autoridades mayas, es “Qajaw!, madre y
padre de la vida.
Entiendo que acá sobre esta tierra,
sólo existen personas con cerebros y poca gente escucha con el corazón.
Mientras que la dinámica social continúa,
cada persona sigue su rumbo
no les importa a las otras personas; qué sienten, qué piensan, qué
les pasa…
Ante todo eso
dirijo esta nota con mis palabras salidas del corazón,
la soledad que a veces me acaricia y me permite escribir historias vivas como éstas.
Mando estas palabras a mis seres queridos, a mis hermanos en el
firmamento.
De quienes recibo acompañamiento, permanencia para continuar
luchando como mujer y huérfana en Guatemala




Calixta Gabriel Xiquin 
-seudónimo Caly Domitila Kanek-
(San José Poaquil, Chimaltenango, Guatemala, 1956)
POETA TRILINGÜE/LICENCIADA EN TRABAJO SOCIAL/
MAESTRÍA EN DESARROLLO/GUÍA DE COSMOVISIÓN Y MEDICINA MAYA/
ACTIVISTA DD.HH DE LOS PUEBLOS MAYAS/
excéntricos espacios identitariosUniv. Autónoma de Aguascalientes  
Consuelo Meza Márquez  y Aída Toledo Arévalo
Primera edición 2015
para leer + en PROJECT MUSE
su correo tijaxcaly@gmail.com



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