Marilyn Dumont, Recuperación

s/d del autor

Para Paula, Sebastián, Anna y Gaspar

RECUPERACIÓN

puede ser muy profundo

          para que entres

                                   ahora

          puedes entrar lentamente

                                   sabes

entras respirando profundo

                                   y cuando exhalas

                                                                 estás dentro

un árbol ramifica

          tus palmas que recorren

                                   el interior de los troncos

en brazos que buscan

          el aire de la primavera y la esperanza,

                                   dedos extendidos que señalan

hojas

          briznas de hierba,

                                   ahora dedos que recorren

tierra

          negra

                    húmeda

                              comestible

que inhalas

                              y empiezas a nacer

Traducción de Liliana Andrade Llanas

RECOVERY

it may be too deep

          for you to enter

                                   now

          you can enter slowly

                                   you know

you enter by breathing in deep

                                   and when you breathe out

                                                                 you’re inside

a tree branching out

          your palms running up

                                   the inside of trunks

into limbs that reach

          for spring air and hope,

                                   spreading fingers that point

into leaves

          blades of grass,

                                   now fingers running through

black

          moist

                    edible

                              earth

that you inhale

                              and enter birth

MÎNOWÂYAW

âhpo etikwe wâwîyak tîmew

          kîyohci tita pîhtikwêyin

                                   mekwac

          kakiyah pîhtikwan pêyâhtik

                                   ki kiskêyhten

mahkatahtamowinihk kitsi pîhtikwan

                                   ekwa yehyeyinih

                                                                 ki pîhtawenen

esi wâtîhkwanowit mîytos

          eh sowinis kâhtaman

                                   wîhpâhtikohk

îsko esi tepî watîhkwanowik

          tehke isih miyoskamihk ekwa pâkoseymowinihk

                                   eh tâso iyhkcihce inskêstamihk

nîpiyah

          maskosîsiyah

                                   mekwac yayînkatew

eh kaskitêwak

          eh mîymâwak

                    eh omîycowinowik

                              asiskiy

eh ôtâtâhtaman

                              ekwa ôcihcî nîhtâwikihk

Traducción de Beverly Crier y Jerry Saddleback

Marilyn Dumont

(Olds, Alberta, Canadá, 1955)

Reside en Edmonton

POETA/ESCRITORA/PROFESORA/MENTORA/

MÁSTER EN BELLAS ARTES/

ASCENDENCIA CREE/MÉTIS

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en TWITTER

Buffy Sainte-Marie, Soldado universal

Foto: National Archives of Canada, en National Geographic

SOLDADO UNIVERSAL

Mide uno cincuenta y ocho, mide uno noventa y cinco.
Combate con misiles y con lanzas.
Cumple treinta y uno, sólo tiene diecisiete.
Ha sido soldado por mil años.

Es católico, hindú, ateo, jainista,
budista y baptista y judío;
sabe que no debe matar y sabe que siempre lo hará
te matará por mí y a mí por ti.

Combate por Canadá y combate por Francia,
combate por EU,
combate por los rusos y combate por Japón,
piensa que así acabaremos con la guerra.

Combate por la democracia, por la hoz y el martillo.
Dice que es por la paz de todos.
Es él quien debe decidir quién vive y quién muere
y nunca ve lo escrito en el muro.

Pero sin él, ¿cómo Hitler lo habría condenado en Dachau?
Sin él César habría estado solo.
Es él quien da su cuerpo como arma para la guerra
y sin él toda esta matanza no podría continuar.

Él es el soldado universal y a él se le debe culpar.
Sus órdenes ya no vienen “de lejos”:
vienen de él y de ti y de mí,
y hermanos no lo entienden
así no pondremos fin a la guerra.

UNIVERSAL SOLDIER

He’s five feet two and he’s six feet four.

He fights with missiles and with spears.

He’s all of 31 and he’s only 17.

He’s been a soldier for a thousand years.

He’s a Catholic, a Hindu, an atheist, a Jain,

a Buddhist and a Baptist and a Jew;

and he knows he shouldn’t kill

and he knows he always will

kill you for me my friend and me for you.

And he’s fighting for Canada,

he’s fighting for France,

he’s fighting for the USA,

and he’s fighting for the Russians

and he’s fighting for Japan,

and he thinks we’ll put an end to war this way.

And he’s fighting for Democracy

and fighting for the Reds.

He says it’s for the peace of all.

He’s the one who must decide

who’s to live and who’s to die

and he never sees the writing on the walls.

But without him how would Hitler have

condemned him at Dachau?

Without him Caesar would have stood alone.

He’s the one who gives his body

as a weapon to the war

and without him all this killing can’t go on.

He’s the universal soldier and he

really is to blame.

But his orders come from “far away” no more.

They come from him, and you, and me;

and brothers can’t you see

this is not the way we put an end to war.

Buffy Sainte-Marie - Beverly Sainte-Marie -
(Piapot, Valle Qu'Apelle, Saskatchewan, 
Canadá, 1941)
CANTAUTORA/COMPOSITORA/ARTISTA VISUAL
Traducción de Liliana Andrade Llanas
leído en Meridiano 105° Fac. Filosofía y Letras, UNAM
para escucharlo en YOUTUBE
su WEB

Connie Fife, Resistencia

Obra de Jennifer White

RESISTENCIA

resistencia es una mujer

a cuya tierra le han prendido fuego

perseverancia y determinación 

son sus hijas 

es una madre palestina que

entrega un legado de

guerra junto con las

armas para combatirla

es una mujer negra envuelta

en satén morado que se pasea 

y cae por una pista sin dejar

que vendan más que lo que lleva puesto

resistencia es la mujer nativa ausente

que murió a manos de

una artista blanca

que vive dentro de sí 

y prospera dentro de mí

resistencia es una muchacha niña

que ve morir a su madre y

jura sobrevivir sin importar

dónde encuentre refugio

es una mujer golpeada con odio

por el hombre que la ama quien

decide escapar a un mundo

donde el tacto es sagrado

resistencia es la mujer que cuestiona 

la definición masculina del amor amando a otra mujer

sanando así a toda una nación 

es una mujer desgarrada por

el alambre de espino que rodea su casa

quien compone una salida

a pesar de las consecuencias

resistencia es cada mujer que

haya considerado alguna vez tomar

las armas   escribir una historia   abandonar la paliza

salvar a sus hijas e hijos o salvarse ella

es toda mujer que se atreve

a protagonizar una revolución terminar una novela

ser amada o cambiar el mundo

resistencia atraviesa un paisaje 

de llamas en compañía de sus hijas

perseverancia y determinación

RESISTANCE

resistance is a woman

whose land is all on fire

perseverance and determination

are her daughters

she is a palestinian mother who

hands her children a legacy of

war together with the

weapons to fight in it

she is a black woman draped

in purple satin who strolls

down a runway allowing only

the clothes she wears to be sold

resistance is the absent native woman

who died at the hands of

a white artist

who lives inside herself

while thriving inside of me

resistance is a girl child

who witnesses her mothers death and

swears to survive no matter

where the hiding place

she is a woman beaten with hate

by the man she loves who

decides to escape to a world

where touch is sacred

resistance is the woman who

defies the male definition of love and loves another woman

then heals an entire nation in doing so

she is a woman torn apart by

the barbed wire surrounding her home

who plots a way out

despite the consequences

resistance is every woman who

has ever considered taking up

arms   writing a story   leaving the abuse

saving her children or saving herself

she is every woman who dares

to stage a revolution    complete a novel

be loved or change the world

resistance walks across a landscape

of fire accompanied by her daughters

perseverance and determination

Connie Fife

(Saskatchewan, 1961 - Yukon, Canadá, 2017)

POETA/EDITORA/ANTOLOGADORA
en Returning the Gift: Poetry and Prose from the First North American Native Write's Festival, editado por Joseph Bruchac, The University of Arizona Press / Tucson, 1994
y en The colour of resistance: A contemporary collection of writing by Aboriginal women, Toronto, ON: Sister Vision, 1998
Traducción de Michelle Renyé para MUJERPALABRA.NET
Propuesta de traducción de Emma Gunst
para leer MÁS

Connie Fife, Estimado Webster

Cree Indian Woman Maple Creek Saskatchewan, Canadá, 1926

ESTIMADO WEBSTER(*)

Dedicado a Beth Brant

Salvaje adj. sin civilización; primitivo, bárbaro (una tribu salvaje) n. miembro de una sociedad sin alfabetizar que lleva un estilo de vida primitivo; una persona fiera, brutal.

soy la que habla con las montañas

cuando no estoy descendiendo por la corriente de su rostro / 

soy la que camina por las calles tarde en

la media noche a pesar del peligro

porque creo que esta tierra mía la puedo recorrer con libertad/

soy la que talló una máscara de un tronco grueso

y se la puso /

soy la que alza los brazos al sol

y después vuela lejos sobre los vientos del este /

soy la que dice "basta"

y después abandona al hombre cuyos puños han reconstruido

mis huesos /

soy la que desafía la estrecha definición del amor

y ama a otra mujer

sanando a una nación al hacerlo /

soy la que reunión tras reunión gira

y se marcha cuando los hombres distorsionan mis palabras

y sigue adelante /

soy aquella cuyas historias llevan nuestros colectivos

pasados al futuro

garantizando que ni un solo día quede abandonado detrás /

soy la que duerme en las aceras

quien habla con todas mis relaciones mientras las masas

sólo escuchan su propio silencio /

soy la que arrulla contra sus pechos

niñas y niños pequeños

y mujeres que fueron viejas antes de ser jóvenes /

Soy la que prende fuego en las venas de quienes

no pueden volver a encender su propio fuego

y después les da la responsabilidad de ir a por su propia leña /

soy la que habla consigo misma y escucha

las respuestas de otras personas

que luego anota, para que las palabras permanezcan en mi garganta /

soy la que protesta la reubicación forzada

y carga la escopeta para llevar el mensaje claro a casa /

soy la que vio cómo le cortaban el pelo a sus hijos

y lloró y lloró hasta que grité "devuélvanlos" /

soy la que lucha por encontrar el camino de vuelta a casa

soy la que usa pinceles para pintar mi resistencia en un lienzo

y cuelga el tapiz por todo el horizonte /

soy la que tuvo un hijo que murió de sida mientras un trocito

de mí moría día a día y no podía parar tampoco

y después, enterré a mi niño /

soy la que fue violada por mi padre y más tarde

por mi tío

y pasó años escondida hasta que decidí cambiarlo todo

y usé toda mi rabia para castrarlos de mi memoria

y sanarme sola con amor /

soy la que en la madrugada grita y aúlla

y escucha voces que responden /

soy la que tuvo una muerte intencionada

y no murió

(*)El webster es un diccionario clásico estadounidense. La versificación, las minúsculas/mayúsculas, y los signos tipográficos están tal cual aparecen en el libro.

DEAR WEBSTER

savage (sav’ij) adj. without civilization; primitive;barbarous (a savage tribe) n. a member of a preliterate society having a primitive way of life; a fierce, brutal person.

i am the one who talks with the mountains

when i am not sliding down the stream of its face/

i am the one who walks the streets late a

night despite the danger

believing this land is mine to roam freely/

i am the one who carved a mask from a thick ttree

then wore it/

i am the one who raises her arms to the sun

then takes flight on winds from the east/

i am the one who says “no more”

then leaves the man whose fists have reconstructed

my bones/

i am the one who defies the narrow definition of love

and loves another woman

and heals a nation in doing so/

i am the one who meeting after meeting turns

away when men misconstrue my words

and goes on/

i am the one whose stories take our collective

pasts into the future

and guarantees that not one day is left behind/

i am the one sleeping on the sidewalks

who speaks to all my elations as the masses

hear only their own silence/

i am the one cradles close to her breasts

small children

and women who were old before they were young/

I am the one who shoots fire into the veins of those

who cannot re-ignite their own sparks

then gives them the responsibility of stocking

the wood/

i am the one who talks to herself and hears

others answer

then writes it down so that the words remain in

my throat/

i am the one who demonstrates against forced

relocation

and uses a shotgun to carry the message clean home/

i am the one who watched as my children’s hair was cut

and cried and wept then screamed “return them”/

i am the one struggling to find her way back

i am the one who uses brushes to paint my resistance

on a canvas

then hangs my tapestry across the horizon/

i am the one whose son died of AIDS while a piece

of myself died each day and couldn’t halt either

then buried my child/

i am the one who was raped by father then

my uncle

and spent years hiding then decided to change it all

and used all my rage to castrate my memory of them

and healed myself with love/

i am the one who late at night screams and howls

and hears voices answer/

i am the one whose death was intended

and didn’t die

Connie Fife

(Saskatchewan, 1961 - Yukon, Canadá, 2017)

POETA/EDITORA/ANTOLOGADORA

en Reinventing the Enemy's Language. Contemporary Native Women's Writings of North America, ed. Joy Harjo y 
Gloria Bird, W W. Norton , 1997

Traducción de Michelle Renyé

extraído de MUJERPALABRA.NET

para leer su libro Speaking Through Jagged Rock, 1999

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