Georgina Castillo, 2 poemas 2 (+3)

Obra de Antonio Lee

IMAGINA

imagina
que el mundo
es algo parecido a esto
(m) (u) (n) (d) (o)

imagina que
todo en la vida
tiene este aspecto
(t) (o) (d) (o)

imagina cómo es
(a) (m) (a) (r) (t) (e)
con semejante
atuendo

y ahora
imagina
simplemente

un
beso

de Paréntesis), Edición de la autora, 2015

Obra de Antonio Lee

PASOS

a veces

los pasos

se me acumulan

y se me enredan

entre las piernas

y los piso

sin querer

a veces

los pasos de ahora

se me juntan

con los de ayer

o con los de mañana

y se me hace un lío

tremendo de pasos

que al final

me hacen caer

a veces

sin darme cuenta

voy corriendo

detrás de las huellas

de los pasos

que voy dando

y otras veces

no muchas

los pasos

sólo pasan

sin prisa

charlando

distraídos

de su juego

ignorantes

de su rastro

y me dejan

paseando

tranquila

un rato

Fotografía de Agatha Katzensprung

(no)acepto(depende)este

mundo(no siempre)siniestro

y(puede)hasta diría que

(tenebrosamente)bello

de Paréntesis), Edición de la autora, 2015

Fotografía de Jerry Uelsmann

LA MUERTE

La gente puede decir misa
pero la muerte es de cada uno
como lo fue la vida

Traducción de Sonia Moreno del Águila

LA MORT

La gent pot dir missa

però la mort és de cadascú

com ho és la vida

de Poemista, Edición de la autora, 2016

Obra de Maggie Taylor

De todos los poemas que he escrito

Me quedo con

este

Que no pretende nada

Que no explica nada

Que podría no existir

De tots els poemes que he escrit

Em quedo amb

Aquest

Que no pretén res

Que no explica res

Que podria no ser-hi

extraído de TRANSITANT

Georgina Castillo García
(Barcelona, España, 1976)
POETA/ARTISTA PLÁSTICA
su blog NEGRA PUPILA
en TWITTER
su WEB

bell hooks, 4 fragmentos 4 (+1)

Obra de Antonio Lee

En ese momento que decidimos amar
empezamos a ir 
en contra de la dominación, 
en contra de la opresión.
En ese momento que decidimos amar
empezamos a irnos hacia la libertad;
a actuar de maneras que nos liberan – y que liberan a otros también.
Esa acción es el testimonio del amor como la práctica de la libertad.

Traducción de Alexander Best 

The moment we choose to love

we begin to move

against domination,

against oppression.

The moment we choose to love

we begin to move towards freedom;

to act in ways that liberate ourselves – and others.

That action is the testimony of love as the practice of freedom.

El momento en que decidimos amar 
nos comenzamos a mover en contra de 
la dominación, en contra de la opresión. 
El momento en que decidimos amar 
nos comenzamos a mover hacia la libertad, 
a actuar en maneras que nos liberan a nosotrxs mismxs y a otrxs.
Esa acción es el testimonio del amor como práctica de la libertad.

(Versión encontrada acá)

B O N U S  T R A C K (x 3)

Obra de Antonio Lee

El feminismo es para todo el mundo.

*

Una cultura de dominación es anti-amor. Requiere violencia para sostenerse.

Escoger el amor es ir en contra de los valores prevalentes de la cultura.

*

Las feministas no nacen, se hacen. Una no se vuelve una defensora de la política feminista simplemente por tener el privilegio de haber nacido mujer. 

Como en todos los posicionamientos políticos, una se vuelve partidaria de la política feminista por elección y por acción. 

del artículo Love as the Practice of Freedom/El amor como práctica de libertad 

en Outlaw Culture: Resisting Representations

B O N U S  T R A C K 

El pensamiento sexista sigue respaldando la dominación masculina y una de sus consecuencias: la violencia. Como multitud de hombres desempleados y de la clase trabajadora no se sienten con poder en sus empleos dentro del patriarcado supremacista blanco, son alentados a sentir que el único lugar donde tendrán toda la autoridad y el respeto es el hogar. Los hombres son aculturados por otros hombres de las clases dominantes para aceptar una posición subordinada en el mundo público del trabajo y para creer que el mundo privado del hogar y de las relaciones íntimas les devolverá la sensación de poder que identifican con la masculinidad. A medida que más hombres han engrosado las listas del desempleo o reciben bajos salarios y más mujeres han entrado en el mundo laboral, algunos hombres sienten que el uso de la violencia es su única manera de establecer y mantener el poder y el dominio dentro de la jerarquía sexista de los roles de género. Hasta que no desaprendan el pensamiento sexista que les dice que tienen derecho a mandar sobre las mujeres por cualquier medio, la violencia de los hombres contra las mujeres continuará siendo la norma.

de El feminismo es para todo el mundo, Traficantes de sueños, 2017

bell hooks -Gloria Jean Watkins-
(Kentucky, EE.UU., 1952-2021)
ESCRITORA/POETA/ACTIVISTA FEMINISTA
para leer + en ONDA FEMINISTA

Joumana Haddad, Dentro y fuera (+1)

Obra de Antonio Lee

DENTRO Y FUERA

No es el hombre en mi vida. 
Es mi vida en el hombre.
Mae West

Una vez me enamoré de un tipo porque me trataba como a una reina
luego dejé de amarlo porque no era un rey.

Una vez me enamoré de un tipo porque me hacía reír
luego dejé de amarlo porque no bebió mis lágrimas cuando lloré.

Una vez me enamoré de un tipo porque hablaba bien
luego dejé de amarlo porque hablaba mucho pero no decía nada.

Una vez me enamoré de un tipo porque me llevó hasta la Luna
luego dejé de amarlo porque no sabía como traerme de vuelta a la Tierra.

Una vez me enamoré de un tipo porque me gustaba acostarme con él
luego dejé de amarlo porque no le gustaba acostarse a mi lado.

Una vez me enamoré de un tipo porque me deslumbraba
luego dejé de amarlo porque se deslumbraba a sí mismo.

Una vez me enamoré de un tipo porque hizo algo bien
luego dejé de amarlo porque no sabía cómo tocar mi alma.

Una vez me enamoré de un tipo porque sabía cómo tocar mi alma
luego dejé de amarlo porque no sabía cómo tocar mi cuerpo.

Una vez me enamoré de un tipo porque me sentía a gusto con él
luego dejé de amarlo porque me sentía demasiado a gusto con él.

Una vez me enamoré de un tipo porque era inteligente y culto
luego dejé de amarlo porque se jactaba de ser culto e inteligente.

Una vez me enamoré de un tipo porque me hacía soñar con él
luego dejé de amarlo porque me cansé de soñar.

Una vez me enamoré de un tipo porque sabía cómo entrar en mi vida
luego dejé de amarlo porque no sabía cómo salir de ella.

Una vez me enamoré de un tipo porque era guapo y sexy
luego dejé de amarlo porque, él también, pensaba que era guapo y sexy.

Una vez me enamoré de un tipo porque me escribía bellas cartas
luego dejé de amarlo porque sus palabras no se hacían carne.

Una vez me enamoré de un tipo porque me admiraba
luego dejé de amarlo porque yo no lo admiraba.

Una vez me enamoré de un tipo porque era perfecto
luego dejé de amarlo porque era perfecto.

Dentro y fuera
fuego tras fuego,
dentro y fuera
de polvo a polvo,
y aquel que me deje en llamas
todavía no ha nacido.
Y aquel que me deje en llamas
todavía hay que encontrarlo.

JOUMANA DIXIT

P: ¿Sólo Occidente es culpable de la imagen tópica de la mujer árabe, sumisa y con velo?

R: En cada incomprensión hay siempre dos responsables. Estaba harta de que se viera a la mujer árabe solo como víctima. Pero es demasiado fácil apuntar el dedo y acusar; yo también soy la primera responsable de lo que estoy viviendo. Para ser honesta hay que decir lo que no funciona en nosotras.  La mujer árabe, sin generalizar, a veces elige el estado de víctima. Es más fácil decir "yo no puedo hacer nada, es mi destino", que decidir cada día hacer una declaración de guerra al mundo. Eso es lo que quiere decir ser mujer en el mundo árabe, y no sólo, también en muchos lugares del mundo.

(Leer entrevista completa en: ESCRITORAS UNIDAS)

Joumana Haddad
(Beirut, Líbano, 1970)
POETA/PERIODISTA/TRADUCTORA/ACTIVISTA
leído en LA PETITE DAME
para leer + en POESÍA DE MUJERES
y MÁS
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